terça-feira, 18 de outubro de 2011

Louise Labé







  • Pequena biografia

Louise Labé, (c. 1520 ou 1522, Lyon - 25 de abril de 1566, Parcieux), também conhecida como La Belle Cordière, (O ropemaker Bonito), foi uma poetiza francesa do período Renascentista, nascida em Lyon, a filha de Pierre Charly, e sua segunda esposa, Etiennette Roybet. Um livro recente argumentou que a poesia atribuída a ela foi uma criação feminista de uma série de poetas franceses do sexo masculino da Renascença. Seu pai e sua madrasta Antoinette Taillard (a quem Pierre Charly casou após a morte de Etiennette Roybet em 1523) eram analfabetos, mas Labé recebeu uma formação em latim, italiano e música, em um colégio de freiras., ou em um torneio , ela disse ter vestido com roupas do sexo masculino e lutava a cavalo nas fileiras do Dauphin, depois Henry II.

Entre 1543 e 1545 ela se casou com Ennemond Perrin, um ropemaker. Lyon era o centro cultural da França na primeira metade do século XVI [1] e ela tornou-se ativo em um círculo de poetas Lyonnais e humanistas agrupados em torno da figura de Maurice Scève. Sua Œuvres foram impressas em 1555, pelo renomado impressão Lyonnais Jean de Tournes.
Além de seus próprios escritos, o volume continha 24 poemas em sua homenagem, de autoria de seus contemporâneos do sexo masculino e com direito de mergulhadores Escriz poetes, a la louenge de Louize Labe Lionnoize.
Os autores destes poemas de louvor (dos quais nem todos podem ser identificados de forma confiável) incluem Maurice Scève, Pontus de Tyard, Claude de Taillemont, Clement Marot, Olivier de Magny, Jean-Antoine de Baif, Mellin de Saint-Gelais, Antoine du Moulin e Antoine fumée.
O poeta Olivier de Magny, em sua Odes de 1559, elogiou Labé como sua amada, e a partir do século XIX, críticos literários especularam que Magny era, na verdade amante de Labé. No entanto, o amado masculino em sua poesia nunca é identificado pelo nome, e pode muito bem representar uma ficção poética, em vez de uma pessoa histórica.Em 1564, a peste irrompeu em Lyon, tirando a vida de alguns dos amigos de Labé. Em 1565, sofrendo-se de má saúde, ela se retirou para a casa de seu amigo Thomas Fortin, um banqueiro de Florença, que testemunhou a sua vontade (um documento que é sobrevivente).Ela morreu em 1566, e foi sepultada em sua propriedade próximo Paris.

  • Obras


Sua Œuvres incluem duas obras em prosa: um prefácio feminista, incitando as mulheres a escrever, que é dedicado a uma jovem nobre de Lyon, Bourges Clemence; e uma alegoria dramática em prosa intitulada Debat de Folie et d'Amour (Debate de folia e amor ), que se baseia emErasmus "elogio da Loucura.
Sua poesia é composto por três elegias no estilo do Heroides de Ovídio, e 24 sonetos que se baseiam em tradições do neoplatonismo e Petrarchismo.
O Debate, o mais popular de suas obras no século XVI, inspirou uma das fábulas de Jean de La Fontaine. Os sonetos, notáveis ​​por seu erotismo franco, foram seus trabalhos mais famosos seguintes início do período moderno.
  • Conexão debatido com "la Belle Cordière"

De 1584, o nome de Louise Labé tornou-se associado com uma cortesã chamada "la BelleCordière" (descrita pela primeira vez por Philibert de Vienne, em 1547, a associação com Labé foi solidificada por Antoine Du Verdier em 1585).Esta cortesã era uma figura colorida e controversa durante a sua vida . Em 1557 uma canção popular sobre o comportamento escandaloso de La Cordière foi publicado em Lyon,Jean Calvin e 1560 se referiam a ela e chamou-lhe um meretrix Plebeia ou prostituta comum.Debate sobre se ou não Labé era ou não uma cortesã começou no século XVI, e tem continuado até os dias atuais. No entanto, nas últimas décadas, os críticos têm focado cada vez maior atenção em suas obras literárias.


Belos olhos que fingem não me ver
Mornos suspiros, lágrimas jorradas
Tantas noite em vão desperdiçadas
Tantos dias que em vão vi renascer;
Queixas febris, vontades obstinadas
Tempo perdido, penas sem dizer,
Mil mortes me aguardando em mil ciladas
Que o destino me armou por me perder.
Risos, fronte, cabelos, mãos e dedos
Viola, alaúde, voz que diz segredos
À fêmea em cujo peito a chama nasce!
E quanto mais me queima, mas lamento
Que desse fogo que arde tão violento
Nem uma só fagulha te alcançasse.
(Tradução de Sérgio Duarte)
Ô beaux yeux bruns, ô regards détournés,
Ô chauds soupirs, ô larmes épandues,
Ô noires nuits vainement attendues,
Ô jours luisants vainement retournée !
Ô tristes plaints, ô désirs obstiné,
Ô temps perdu, ô peines dépendues,
Ô milles morts en mille rets tendues,
Ô pires maux contre moi destiné !
Ô ris, ô front, cheveux bras mains et doigts !
Ô luth plaintif, viole, archet et voix !
Tant de flambeaux pour ardre une femelle !
De toi me plains, que tant de feux portant,
En tant d’endroits d’iceux mon coeur tâtant,
N’en ai sur toi volé quelque étincelle.

Um comentário:

  1. Pauline Roland (1805-1852)
    “Queremos que a mulher, tanto quanto o homem, seja criada como um ser livre, racional, pertencendo a si mesma, independente.”

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